19/09/2011
Hoy Mari Carmen ha entrado en la clase y nos ha estado haciendo una explicación sobre los sucesos del siglo XIX
Nos ha explicado que a principios del s.XIX, Napoleón invadió parte de Europa entrando desde Rusia justo después de la Guerra de 1812.
En 1814 volvió la monarquía legítima y se expulsó al rey intruso José Bonaparte, dejando a Fernando VII (también llamado el Deseado) hijo de Carlos IV como rey. Su reinado fue des de 1814 hasta 1833.
En 1812 se hizo una Constitución la cual fue denegada por el rey Fernando VII por ser demasiado moderna.
En 1820 hubo un golpe militar el cual obligó al rey a gobernar con hábitos liberales durante tres años, tiempo en el que hubo muchos exiliados a causa de los ideales conservadores. Éste periodo de tres años se llama periodo de represión. Acabó en 1823, cuando las monarquías europeas prestaron ayuda a Fernando VII con la invasión del ejército europeo llamado los cien mil hijos de San Luís.
La Década en la que reinó Fernando VII se llama la década ominosa.
En 1833 Fernando VII murió sin descendencia masculina; solo con una hija de tres años. Con lo cual, se genera una guerra por el cambio de dinastía llamada la guerra carlista en la cual se disputa por el reinado entre Carlos María Isidro (hermano de Fernando VII) o Isabel II (hija del rey fallecido). Fernando VII derogó la ley sálica la cual impedía que su hija gobernase. Los que estaban a favor de de Carlos se hacían llamar carlistas, y los que estaban favor de Isabel se hacían llamar liberalistas o isabelinos.
A finales del siglo XIX, todos estos previos problemas hacen que el país gane debilidad y con ello facilita la independencia de las colonias Españolas.
A causa de todos estos problemas, Isabel II después de haber sido reina, se exilia a París.
Alfonso XII, hijo de Isabel II se casó con María Cristina de Habsburgo. Tuvieron dos hijas pero justo cuando María Cristina estaba embarazada, Alfonso XII murió de tuberculosis. El hijo que Alfonso se llamó Alfonso XIII que sería el actual abuelo del rey Juan Carlos.
Después de toda ésta explicación sobre los problemas que hubo durante el siglo XIX, Mari Carmen se ha dispuesto a leer un texto que habla sobre la crisis del 98.
El texto habla sobre la protesta política, el posicionamiento frente a los hechos… y sobre que España va en decadencia. Hay periodos de monarquía contra la nueva república.
He encontrado éste esquema sobre el siglo XIX que me ha parecido interesante y con relación al tema hablado en clase:
21/09/2011
Hoy la profesora ha entrado y nos ha explicado cómo se hace para escribir los apuntes de clase actualizando en la misma entrada.
Después de esto, nos ha dicho lo que va a explicar durante la clase que ha sido cómo se ha ido preparando la implicación que van a tener en el futuro el grupo del 98.
Ha empezado explicándonos las diferentes tendencias literarias. Nos ha hablado sobre el romanticismo literario. Nos ha contado que en el romanticismo literario era una tendencia en la que había el bando conservador y el progresista liberal. Nos ha puesto ejemplos de autores del romanticismo literario como por ejemplo Espronceda que formaba parte de una sociedad que conspiraba contra Fernando VI (con lo cual, era del bando progresista liberal) otro ejemplo que nos ha puesto ha sido Larra, el cual escribía sobre cosas que él pensaba que debían ser cambiadas.
Posteriormente nos ha hablado del realismo literario, que empezó en 1860. Predominaba la novela y la prosa y al igual que en el romanticismo literario, estaba separado por progresistas y conservadores. Como progresistas nos ha puesto de ejemplo a Galdós, a Emilia Pardo Bazán y a Leopoldo Alas, también llamado “Clarín”. De los autores del realismo literario nos ha hablado sobre todo de Emilia Pardo Bazán de la cual una de sus mayores contribuciones fue el hecho de propagar el movimiento literario del naturalismo en España. Pardo Bazán además, fue una de las primeras feministas de su época. Se divorció (cosa muy rara entonces) y además tuvo relaciones amorosas fuera del matrimonio con Galdós.
Finalmente nos ha hablado acerca del regeneracionismo; un grupo que lo que quiere es denunciar situaciones como la corrupción electoral, los pucherazos electorales, la escasa atención a la enseñanza, el aislamiento de España con respecto a Europa, la hostilidad frente a la clase alta como los políticos, la falta de comida… (en ésos momentos había parlamento y elecciones pero también había falta de cultura; las tasas de analfabetismo en esos tiempos eran bestiales). En el regeneracionismo fundaban revistas, colaboraban con escritos y cultivaban mucho con el ensayo con tal de regenerar España sin sembrar el odio o la contradicción entre dos partes de España. Éste es un grupo más variopinto, en el cual también participan una serie de políticos de variada ideología como l por ejemplo los progresistas, como Manuel Azaña, Antonio Maura, Francisco Silvela…, o los nacionalistas como Lucas Mayada y Joaquín Costa (aragoneses que remiten muchos pensamientos e insisten en hacer cosas prácticas en Aragón pero que no solo hacen eso sino que también hacen cosas en beneficio de todo el estado).
José María Salaverría también fue una figura importante en éste grupo, el cual nació al igual que los más viejos del grupo, alrededor de los años cuarenta.
26/09/2011
Hoy ha entrado la profesora de literatura castellana por la puerta y nos ha introducido el tema diciendo que el romanticismo es un sistema que llega a nuestros días. Luego nos ha hablado de la crisis finisecular.
En el 98 hubo la crisis finisecular en que el efecto en todo el mundo fue extensión y organización del Movimiento Obrero y una crisis del pensamiento positivista y racionalismo burgués. En cambio, en España fue una democracia controlada, atraso económico, pérdida de las últimas colonias, pequeña burguesía sometida e inconformista.
Hubo una convivencia entre 3 grupos literarios durante un tiempo:
- Realistas
- Modernistas
- Grupo del 98
Es difícil en aquél momento que cada uno sepa dónde está. Los autores se van mezclando (de opiniones…).
En un grupo literario hay diversas características que son importantes, por ejemplo, en análisis y el buscar porqués, los intentos de reformar la conciencia (la percepción espiritual del país), y en el Grupo del 98 el tema de las naciones y de la visión del país es muy importante.
En la producción de obras del 98, emergieron diversos problemas de todo el mundo;
- pobreza
- subdesarrollo
- injusticia social
- educación
- Falta de capital e inversiones
- problemas de estructura política
Anduvieron a la busca de respuestas que pudiesen dar la clave de porqués des de un punto filosófico (Arthur Schopenhauer: Su filosofia, concebida esencialmente como un "pensar hasta el final" la filosofía de Kant, se siente también deudora de Platón y Espinoza, sirviendo además como puente con la filosofía oriental, en especial con el budismo).
El peso fundamental eran las corrientes filosóficas e ideológicas (en vez de la economía como ahora).
Hay aspectos importantes en la historia y que no están tan relacionados con la literatura:
- Pobreza urbana (más los campesinos)
- Separatismo (novela llamada césar o nada): Movimiento político cuyo fin es la separación de una región con características nacionales propias.
Mari Carmen nos ha citado algunos miembros importantes del Grupo del 98, y yo he buscado un poco de información sobre su vida:
- Azorín: fue un escrito español, además de novelista, ensayista y crítico literario tres veces expulsado de la prensa por radical.
- Miguel de Unamuno: publicaba con su propio dinero por ser radical. fue un escritor y filósofo español perteneciente a la generación del 98. En su obra cultivó gran variedad de géneros literarios como novela, ensayo, teatro y poesía.
- Ángel Ganivet: Estudió filosofía y derecho en Granada y en Madrid. Conoció a Unamuno en 1891 durante unas oposiciones al cuerpo de archiveros, que ganó el filósofo vasco.
- Pío Baroja: Pío Baroja nació en San Sebastián y vivió durante casi toda su vida en Madrid. Allí estudió Medicina y se doctoró con una tesis sobre El Dolor. Su ejercicio como médico fue breve en Cestona. Vuelve a Madrid donde entra en contacto con escritores como Azorín y Maeztu que le llevan a la literatura, su gran vocación.
- Maeztu: su ideario inicialmente progresista desembocó en una defensa a ultranza del nacionalcatolicismo. De padre cubano, descendiente de vascos, y madre inglesa, pasó su juventud en París y luego en Cuba.
- Antonio Machado: Aunque influido por el modernismo y el simbolismo, su obra es expresión lírica del ideario de la Generación del 98.
- Ramon Maria del valle Inclán: fue un dramaturgo, poeta y novelista español, que formó parte de la corriente literaria denominada Modernismo en España y se encuentra próximo, en sus últimas obras, a la denominada Generación del 98; se le considera uno de los autores clave de la literatura española del siglo XX. (acaba siendo comunista).
28/09/2011
Pío Baroja es el autor del libro que estamos leyendo en clase y escritor del Grupo 98. Fue un hombre nacido en San Sebastián en una familia culta ya que su bisabuelo trabajaba en la imprenta del periódico de un pueblo del País Vasco. Tuvo tres hermanos dos hombres y una mujer; Carmen, la cual se casó con el editor de Baroja; Caro Raggio. Baroja estuvo viajando gran parte de su vida por las ciudades de España, por París (donde vivió durante toda la guerra civil) y también por Madrid donde hizo la carrera de Medicina. También trabajó junto a su hermano, en la panadería de su tía Juana Nessi. En la primera guerra mundial él era del bando que no fue vencedor. Baroja era anárquico y tiraba más hacia el budismo que hacia el catolicismo (una contrariedad por que uno de los principios anarquistas es no tener religión; ni dios ni patria ni ley). Quiso ser enterrado en el cementerio civil y lo consiguió ya que se negaba a estar enterrado en el cementerio católico.
Mari Carmen ha mencionado algo sobre que Baroja era escéptico y yo no lo he entendido demasiado, así que he buscado información: denominación que recibe la actitud de cuestionar o poner en duda algunas afirmaciones que bajo algunos contextos se dan por sentado.
Después de buscar lo que significaba “escepticismo”, he entendido que el adjetivo se le ajusta perfectamente.
Después de éste breve inciso sobre Pío Baroja, hemos leído algunas citas que Baroja dijo en vida, y las hemos analizado de ésta manera:
1ª: “Por los años en que yo era estudiante se intensificaron en España las luchas sociales y comenzaron a actuar con energía y a manifestarse con hostilidad mutua el socialismo y el anarquismo. Yo me sentía, como he dicho, anarquista, partidario de la resistencia pasiva recomendada por Tolstoi y de la piedad como lector de Schopenhauer y como hombre inclinado al budismo”
Comentario: Aquí se puede observar que Baroja era anarquista pero al mismo tiempo budista, cosa extraña ya que una cita del anarquismo es “ni dios ni patria ni ley”.
2ª: “Una novela es posible sin argumento, sin arquitectura y sin composición”
Comentario: Yo creo que aquí se refiere a que los patrones de muchos géneros literarios como el drama o un discurso… no podrían serlo sin seguir un patrón determinado, en cambio la novela no sigue un patrón, sino que se escribe como se quiere escribir.
3ª: “A mí en general, es un tipo o un lugar lo que me sugiere la obra. Veo un personaje extraño que me sorprende, un pueblo o una casa, y siento el deseo de hablar de ellos”.
Comentario: Pío Baroja es un personaje extraño, atípico, raro. Es muy observador; se fija en todo.
4ª: “El escritor puede imaginar, naturalmente, tipos e intrigas que no ha visto, pero necesita siempre el trampolín de la realidad para dar saltos maravillosos en el aire”.
Comentario: Las historias surrealistas siempre se basan en la realidad. (Él coge la realidad “y hace saltos en el aire”).
5ª: “La pesadez, la morosidad, el tempo lento, no puede ser una virtud”
Comentario: preferencia por algo absolutamente contrario a la novela decimonónica (Baroja escribe novelas con ritmo…)
6ª: “De chico cuando leía una novela, siempre saltaba las descripciones y las reflexiones, e iba a buscar, decidido el diálogo y la acción”.
Comentario: No escribe demasiado sobre los pensamientos o sentimientos, sino que pasa a la acción
7ª:Así como la desgracia hace discurrir más, la felicidad quita todo deseo de análisis; por eso es doblemente deseable.
Comentario: la desgracia no ha de dejar parapléjica a la gente sino que precisamente se buscan motivos para estar feliz, mientras que cuando eres totalmente feliz te amodorras y decaes.
Después de analizar estas frases de Baroja, Mari Carmen nos ha hecho contestar ésta pregunta, (y aunque ahora tango más idea de la respuesta, eso es lo que puse en su momento).
- Qué has extraído de Baroja con lo que hemos hecho de clase hoy; qué aproximación tengo de Baroja
Es un hombre anárquico, inclinado al budismo, observador, le gusta la acción, le gusta buscar la felicidad.
05/10/2011
Hoy ha empezado la clase con un examen sobre la vida de Pío Baroja. Después de hacer el examen nos ha hablado un poco sobre Ignacio Zuloaga y nos ha enseñado unas pinturas con relación a la obra de Pío Baroja que estamos leyendo; el Árbol de la ciencia.
Luego hemos empezado a leer.
